大法鼓

昨天說到檳榔，其實在早年法鼓山聖嚴法師的弘法節目-大法鼓中，即有說到佛教對於檳榔的看法，在佛教徒的飲食觀文中云:

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對於煙、麻醉品的觀念，在佛制的戒律，可因病而由醫生處方使用；不僅是煙，乃至於酒，在不得不用的情況下，不算犯戒。

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當然，不能假借治病而貪口腹之慾去吸飲菸酒和麻醉品。抽菸是為防止瘴氣，在瘴癘發生和瀰漫的地區，出家人可以適量的吸菸；否則，為了威儀，應該戒除。

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若是為了刺激、嗜好、無聊等原因而抽菸，那就不為佛戒所許。在南方熱帶地區，嚼檳榔也是為了防止呼吸器官感染疾病；但是在不為治病的情況下，那就成了有失威儀和損傷形象的一種惡習。

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煙、檳榔都非飲食中的必需品，對人體少用是為了治病，多用則有害無益。例如：酒精過量者中毒；煙的尼古丁則傷肺損氣並為致癌的原因；檳榔的液汁，有損牙齒的健康，令琺瑯質受到腐蝕，佛教徒能夠不用最好不用。

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聖嚴法師的著作很多，尤其是佛教入門，正信的佛教，學佛群疑等三本，可說是學佛入門的必備書，能消除很多在佛教與民間信仰中，一般人難以判別的疑問。

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佛教以鼓聲作為宣揚弘法之意，也有警醒之用，正念現前如日照物，萬象顯形，在”金光明最勝王經。夢見金鼓懺悔品第四”中云:

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我於昨夜中， ​ 夢見大金鼓；

其形極姝妙， ​ 周遍有金光。

猶如盛日輪， ​ 光明皆普耀，

充滿十方界， ​ 咸見於諸佛。

在於寶樹下， ​ 各處琉璃座；

無量百千眾， ​ 恭敬而圍遶。

有一婆羅門， ​ 以桴擊金鼓；

於其鼓聲內， ​ 說此妙伽他。

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金光明鼓出妙聲，

遍至三千大千界；

能滅三塗極重罪，

及以人中諸苦厄。

由此金鼓聲威力，

永滅一切煩惱障，

斷除怖畏令安隱，

譬如自在牟尼尊。

佛於生死大海中，

積行修成一切智；

能令眾生覺品具，

究竟咸歸功德海。

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雖然法師已圓寂多年，不過著書即是大法鼓，廣揚正法光明普照。