【像法。相似法】
這陣子開發佛教之複方香品,調香不難,難的是經典古籍的考究,可能為了一味材料,找了十本經書,逐一考究因為譯音,翻譯年代與不同譯者用字之落差,這比自己調製一款香,難上許多,更受限於在既定之材料中,僅能以比例多寡,調製出悅人香氣,不過好處是對於經藏熟悉不少,也惋惜於許多經典鮮少受人讀誦。
佛教之大藏經,歷經古德祖師考究審核,只要納入大藏經中的,都甚少有真偽的問題,有疑問的也會被祖師歸入疑偽部中,縱然如此,在學術考究上,還是有人提出不同之意見,然而依持經教,我想還是最大的保障,而這也是為何需要考察經典的緣故。
有些香友提問,為何所列出之經典資料都沒聽過,而擔心是新興宗教之相似法,然而這些典籍都是在漢傳大藏經中,本來就收存之經典,只因弘揚的人少,甚而如同廣為佛教徒持誦之大悲咒,也鮮少人知曉其出處之經典,相似法之興,只因正法之隱,這與製香無關,只是近日典籍閱讀之心得,與大眾分享,也期盼這些整理出來的經典,有興趣者能去翻閱,其中雖有涉及密教部之典籍,然而並非所有的修法,都需金剛阿闍黎之傳法,也有四眾弟子能修持之法門,如大悲咒雖出自密教部中之千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經,但仍為七眾弟子所廣持,但依經中所述發願修持,一宿誦滿五遍,便有除滅身中百千萬億劫生死重罪之功德利益。
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