前陣子有香友詢問下施香的問題，這個問題網路上有非常多的師長大德開示過，對於施食來說，最理想的還是依循師承。
末學製作的下施香，為奶素成分，雖說是下施，但也能上供，只是以下施為主，食物與藥材的比例最多，燒起來有焦味，與上供著重的香氣不同。
施食的根本，還是在於悲心，不管是漢藏密等傳承都是一樣的，之前"挾善之惡"文中所引用的經文:
若心不相應者。當想一切餓鬼如己所愛父妻子。
即是為了以人世間對於眷屬的關愛，來做為悲心的對境，正如龍樹菩薩所著"六十頌如理論"中云:
種子生長非無義，
見義利故廣施作；
不以大悲為正因，
智者何能生法欲？
這"六十頌如理論"與之前粉專分享的"中觀寶鬘論"，都是龍樹菩薩理聚六論的其中之一，這些看似很深奧的論典，雖然不易閱讀，但如前文所說，對於儀軌的修持，具有很大的作用，如施食的一切問題，都在於悲心的不易生起，而儀軌則是理論的實用，兩者相輔 相成。
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