新年將至，每年這時候，都是等待放假的時候，雖然今年疫情影響，大概很多人都選擇在家，不過少了送往迎來的熱鬧，也多了靜謐觀心的在家品香時間。
近兩年寫了不少文章，大多是比較專業取向的文化脈絡介紹，而非商業介紹文，說到商業介紹文，一直以來瑪尼沉香的經營調性，好像也沒寫過，從過往的單方沉香到現在的漢藏傳香，幾乎都看不到過多的誇飾字句，而這也與上一篇文章所說的有關。
上文 #除蓋障貳 中，說到在中華香文化的領域中，製香方式，品香道具，與用香習慣等，都是息息相關的，既非獨立存在，也非無緣由而產生，所以當朝代遷移時，不同地域就有不同的製香方式，然而有種香材是不變的，那就是沉香!!
沉香的使用，自漢代之後，唐宋使用頗多，今時留下之詩詞中，談及沉香的大部分都是唐宋時的文人雅士所留下的，然而當時的使用方式與現今不同，加上使用的沉香等級，與現在落差也頗大，這也是為何之前在分享沉香時，沒有引用古文的原因之一，雖然詩詞浪漫文雅，不過真實狀況總是殘酷的，就像賣西瓜的把西瓜說的像水蜜桃一樣，但西瓜還是西瓜，雖然都很甜，但用買水蜜桃的價格買西瓜卻不太划算。
事實上，在整個完整的產品線中，如果有原料的販售，去對應香品的價格，那就不難發現，要將低價的香品，說的香涼甜兼備，那回溯到原料本身，就會有很大的矛盾，相同的邏輯，在製香與香品本身，詩詞中所描述的香氣，與實際的香品是否同出一系，也是很值得思考的問題。
現在的品香活動雖然歸類於休閒放鬆，但在詩詞中，不難看見以品香來作為覺察力的訓練，當然這覺察力一詞，頗為玄學，不過如果將品香由嗅覺饗宴昇華到心靈享受，那就離不開這範疇。
六祖壇經云:佛法在世間，不離世間覺，而由嗅覺到心靈，也是如此，用水蜜桃的價格買水蜜桃，西瓜的價格買西瓜，不正是品香玄學的入門第一關嗎?
【除蓋障】
【理灰VS.烤番薯(一)】
【理灰VS.烤番薯(二)】
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