【一陽始。三元之道】
去年冬至的 #一陽始陰陽之道 文中，寫到了"生息坤元。輪迴不止"，有陰陽之理變，則有輪迴之產生，如真經中云:
上皇化民。中皇極生。人皇定倫。觀四象生。潛移默化
民者。萌也，正如在 #英林湯力緣宇宙 一文中所述，起自無先，垂跡應感，生乎妙一，從乎妙一，分為三元，從虛無生乎妙一，陰陽極生而有輪迴，到倫理秩序的產生，既是一種演化的過程，同樣的也是繁中歸一的指引，正如一炁化陰陽，陰陽分四象，四象展八卦，回推則八卦迴四象，四象融陰陽，陰陽合一炁。
人世間的倫理綱常，四維八德。三綱五常，都是一種潛移默化的作用，來讓人體悟天地的循環與道理，就如同上文說的種子，植物從種子而來，又能回歸為種子。
而這個過程，在持續演進之後，就成為了人世間的文化，隨著地域人種，展現出萬千變化，然而變化雖多，但依循的道理，卻是一樣的。
中國的卜筮之術，皆由易理而來，而易理中分為理象數，理者為一炁之徵，也就是表徵本源，象者為本源之開展，就如同陰陽般，而數則是陰陽之變化，也就是世間之萬般文化。
也因此，真經中的後段，才有"百般卦爻。可組可合。變化萬千"之文理，同樣一顆種子，因為不同的種植地區，水源成分，土壤酸鹼，日曬程度，而有不同的果實變化，如同 #柑有五味 一文中所說，酸甜苦辣辛不一，不過都離不開種子的本性，酸味重的橘子與甜味重的橘子，都同樣是橘子，不會因為甜感重，就變成蘋果。
然而橘子易懂，人生則難通達，所以才有真經後段的"開文成章先聖指路"，古賢以文字佈教傳理，來作為潛移默化之用。
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