【子不語】
信仰是科學問題，不是迷信問題!!
昨天下午在製作蝕相之香時，突然想起之前與朋友閒聊的話題，對於信仰，很多人認為是感性的，因為宗教與神祕總不分離，甚而孔老夫子的"子不語怪力亂神"，成為許多人引用的名句。
中庸。子曰:鬼神之為德。其盛矣乎。視之而弗見。聽之而弗聞。體物而不可遺。使天下之人。齋明盛服。以承祭祀。洋洋乎如在其上。如在其左右。詩曰。神之格思。不可度思。矧可射思。夫微之顯。誠之不可掩如此夫。
其實孔子是易學大家，當然不會否認鬼神，然而正如開頭所說，信仰是科學而非迷信，自然會有清晰的脈絡與緻密的次第，一般人既然難以理解，當然就不語為上，一者尊敬，二者防止誤解，正如聽其言，觀其行而後信其人，那不懂的當然就保持距離。
當然就如開頭所言，信仰是科學問題，所以在儒道釋三教經論中，有著非常多的論述可參閱，然而也正因是科學問題，所以極其細膩， 非一時能言明，就如同如果走到廟中，看到三尊一樣的神明，也都是稱為"陰陽公"，為何要把一尊神分成三尊拜一樣，大部分的人終究還是祈求，不會細究，但真要了解，還是有其脈絡，非憑空而出。
正如同一顆種子要長成植物，需要陽光空氣水，甚至添加肥料，而肥料中又分成氮、磷、鉀、鎂四大種，各有其作用，但一般人大概只知道植物要曬太陽與澆水，肥料的成分就太深入了，肥料當然有其專業的研究，從而配出適合各種植物的肥料，然而正因極其細膩，所以知道的人就少了。
信仰的問題也是如此，信仰由心而生，而心的問題比肥料更複雜，自然想了解的就更少了，身為萬世師表的孔老夫子，當然是很知曉學生的問題，所以說"子不語怪力亂神"，只要知道"鬼神之為德。其盛矣乎。視之而弗見。聽之而弗聞。體物而不可遺。使天下之人。齋明盛服。以承祭祀。洋洋乎如在其上。如在其左右。"
想施肥，買全效型的緩肥，每半年放幾顆就好了，覺得不夠就再放幾顆，反正緩肥會自己控制濃度，燒香拜神也是如此，清香奉拜神靈自知，大部分的人都這樣拜，好像也是心誠則靈。
然而使用全效肥料，卻不能因此認為全部的肥料都一樣，下錯專業肥料，葉不茂果不甜是小事，但植物死亡就是大事了!!
【德化。五常】
【生乎妙一。入神胎】
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