隨談祖師香

【隨談祖師香】​

​之前推出祖師香，起緣於有香友問我，多少價格的香才是最好的供養?​

​以末學來說，從一開始經營香品時，便分享過關於宗教用香的心得，在宗教典籍中，供養當然是越珍貴的越好，不過這樣的論點，是在不影響生活基礎的前提下，以供養去除對於世間萬物的貪執，而非不是用最好的，便沒有供養的意義。​

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以商業模式來說，銷售者都是盡量包裝與展現商品的價值，不過以信仰的角度來說，所謂的珍貴，與心的貪執程度是成正比的，所以末學一直在推廣一個觀念，買香要選適合的，而所謂的適合，不僅是香氣，更是價格與使用的持續度。​

很多人的疑問，其實祖師早已做了最好的示範，如天台宗智者大師，被譽為"東土小釋迦"的智者大師，在其弟子為其撰寫的傳記中，便略談到了早年精進修持時，所使用的供香。​

隋天台智者大師別傳中云:​

昔日靈山同聽法華。宿緣所追今復來矣即示普賢道場為說四安樂行。於是昏曉苦到如教研心。于時但勇於求法而貧於資供。切栢為香栢盡則繼之以栗。卷簾進月月沒則燎之以松。息不虛黈言不妄出。經二七日誦至藥王品諸佛同讚是真精進是名真法供養。到此一句身心豁然寂而入定。持因靜發照了法華。​

文中所述，當時大師所使用的香，十分簡單樸實，然而當時大師便是在這樣的環境下，證得法華玄義，在這段文中，可以發現兩個重點，一者是香不可廢，二者是香的使用，為隨力供養，不捨不執。​

正如在之前的文章中所說的，香為有形物，藉假以修真，在尚未捨離對於物質的貪執前，香當然是必須物，賣香不難，好香自己會說話，但為何點香?卻是很重要的理念，理念不明，則流於形式，就會變得可有可無，失去了借假修真的善巧。​

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