【古香學。五行論。序】
近年致力推廣的古法香學，也算是進入中華香文化的本體，或許您會問，那以前的單方香品不算嗎?
以前推廣單方沉香時，一直強調一個概念，沉香是一種製香原料，也是品香上品，但為何以前介紹沉香，從不引經據典，因為論及古香學範疇，與古法香合談，更為完整，這也是為何在寫完【炮火與信仰】一文，製作了心燭與東方聖燭後，有實務相映，才開始來寫這篇文章的緣由。
循序漸進，按照自己的步伐前進，才是瑪尼沉香的精神所在，正如中華文化中的順序，五行理天地，四時輪更迭，一炁分陰陽，陰陽化五行，再展延出其他文化，很多人看到陰陽五行，都以為是宗教學說，其實陰陽五行，在文化中是原理，宗教學說中有五行，中醫藥學中也有五行，中華文化中處處可見，香學中當然也有五行。
中華文化中的五行，是木火土金水，屬於萬物構成的元素，就好比陽光，空氣，水，再加上不同的植物種子，就能長出不同的植物，而這樣的概念，不僅是中華文化有，佛經典籍中的”四大種”，也是相同的概念，所謂的”四大種”，指的是地水火風，是構成情器世間的根本，所以稱之”大種”，不僅如此古希臘四元素(土氣水火)，也是相同的概念。
如果以上您還是覺得太複雜，那製香中的比喻就簡單多了，好比香粉，黏粉，水與陽光，就能製作出不同的香品，或是生活中的泡麵也是如此，泡麵，鍋子，火爐，水，就能創造出不同口味的泡麵。
談香學為何要說到五行，這是因為在中華香學的概念中，承繼中華文化，本來就離不開五行，再者在香品的祭祀區塊，宗教與五行更息息相關，而製香所用的香藥，在中醫藥中也是與五行有關，日後的文章"古香學。香性論”中，會再來細談這部分。
【東方聖燭。光明淨】
https://reurl.cc/VEYyQ5
【炮火與信仰】
https://reurl.cc/MA3rAk
#漢藏傳香 #瑪尼沉香 #香道 #香品 #製香 #合香 #調香 #香文化 #中華文化 #唐宋古法 #蠟燭 #燈燭 #東方聖燭 #四大 #希臘 #元素 #泡麵 #五行 #土氣水火 #金木水火土 #地水火風
近年致力推廣的古法香學，也算是進入中華香文化的本體，或許您會問，那以前的單方香品不算嗎?
以前推廣單方沉香時，一直強調一個概念，沉香是一種製香原料，也是品香上品，但為何以前介紹沉香，從不引經據典，因為論及古香學範疇，與古法香合談，更為完整，這也是為何在寫完【炮火與信仰】一文，製作了心燭與東方聖燭後，有實務相映，才開始來寫這篇文章的緣由。
循序漸進，按照自己的步伐前進，才是瑪尼沉香的精神所在，正如中華文化中的順序，五行理天地，四時輪更迭，一炁分陰陽，陰陽化五行，再展延出其他文化，很多人看到陰陽五行，都以為是宗教學說，其實陰陽五行，在文化中是原理，宗教學說中有五行，中醫藥學中也有五行，中華文化中處處可見，香學中當然也有五行。
中華文化中的五行，是木火土金水，屬於萬物構成的元素，就好比陽光，空氣，水，再加上不同的植物種子，就能長出不同的植物，而這樣的概念，不僅是中華文化有，佛經典籍中的”四大種”，也是相同的概念，所謂的”四大種”，指的是地水火風，是構成情器世間的根本，所以稱之”大種”，不僅如此古希臘四元素(土氣水火)，也是相同的概念。
如果以上您還是覺得太複雜，那製香中的比喻就簡單多了，好比香粉，黏粉，水與陽光，就能製作出不同的香品，或是生活中的泡麵也是如此，泡麵，鍋子，火爐，水，就能創造出不同口味的泡麵。
談香學為何要說到五行，這是因為在中華香學的概念中，承繼中華文化，本來就離不開五行，再者在香品的祭祀區塊，宗教與五行更息息相關，而製香所用的香藥，在中醫藥中也是與五行有關，日後的文章"古香學。香性論”中，會再來細談這部分。
【東方聖燭。光明淨】
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【炮火與信仰】
https://reurl.cc/MA3rAk
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